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神佛或者鬼怪，他们都不存在现实世界，都是非物质的，他们只会根据每个人因缘的不同，在人们的意识中显现，并且以某种力量对人的行为或者身体发生作用。对于非物质世界的东西，也就是佛教这个名词，真空妙有。我们说我们的梦境，经常是非常逼真的，但是它又是非物质的。作为出现在人们意识中的神佛，或者龙凤，这些非物质世界的东西，人们因为在意识中清晰的观测到，所以才会根据意识中的样子，在现实世界中把他们描绘塑造出来，很多并非凭空创造的。其实我们的世界本来就是个梦境，他并不是真实的，很多东西忽然就消失的无影无踪，很多东西又会突然出现，对于生命的起源，也是从无到有，人们认为物种的出现会需要漫长的过程，其实并不是这样。宇宙本体，并不是一个绝对的空无，他是自有而有的。但是他又不是一个绝对的有，所谓的我，所谓的生命，不管是唯物的，还是佛教的观念，都认为生命体是四大假合，地水火风粘合在一起，所谓生命体的种种活动，在于道教来说，不过是五行的必然的运行轨迹，八字流年所发生的种种作用。宇宙是个整体，不会创生不会消失。物质或者能量都在守恒之中，只是形式上发生着种种变换。把人生看做梦，生死看做梦，也就不会有悲喜烦恼。什么又是西方极乐世界，其实如果我们把世界看做四维多维坐标系，他都是坐标的原点，零点。所以僧尼都是光头，就像个O点一样，回头是岸，放下欲望就是红莲。回家吧孩子们，也就是说一切灵的家乡本来都是西方极乐世界。就像无生老母大哭灵山所说的都是金色世界的童男童女，你觉得自己比蚊子苍蝇高级，其实不然，在某些灾难面前，苍蝇蚊子不会死，人却有可能死掉，所以众生是平等的，每个物种都有他的长处和缺点。都可以是一种文明的世界。

2013-06-21 12:33:02

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