青衣墨雪

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"楚辞"是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。屈原楚辞作品主要有：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《九歌》相传是夏代乐歌，屈原根据所祭祀神灵不同，共写有十一篇，分别是：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》朱熹曾评《九歌》说：“比其类，则宜为三《颂》之属；而论其辞，则反为《国风》再变之《郑》、《卫》矣。”(《楚辞辩证》)同是言情之作，而《九歌》较之《诗经》的郑、卫之风，确实不同。但这并非由于“世风日下”的“再变”，而是春秋战国时期南北民族文化不同特征的表现。郑、卫之诗，表现了北方民歌所特有的质直与纯朴；而《九歌》则不仅披上了一层神秘的宗教外衣，而且呈现出深邃、幽隐、曲折、婉丽的情调，别具一种奇异浓郁的艺术魅力《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。至于《惜往日》、《悲回风》二篇，艺术上较他篇略为逊色。 ——————————————————————————分界线—————————————————————————————— 如今，距屈原那个时代已过去两千多年，楚辞的作品虽然也流传了下来，但其间具体写作手法及演唱形式已消失于历史的长河，剩下只是人们的揣摩与效仿，并无历史依据可考，所以现在仿写出作品已不能称之为“楚辞”，但尽力还原出的文赋还是可以称它为楚风。经本人研究《九歌》《九章》《离骚》后发现，虽楚辞文章句式杂糅，有五言、六言、七言为主，四言、八言为辅混杂，但其文体形式可以大概划分为三类：① XXXX兮，XXXX（韵）；XXXX兮，XXXX（韵）。② XXX兮XXX（韵），XXX兮XXX（韵）。③ XXX⊙XX兮，XXX⊙XX（韵）。第一种情况在《怀沙》《秸颂》中比较常见，为主体，第二种情况在《山鬼》《国殇》中比较普遍，第三种情况在《抽思》《惜往日》《悲回风》《离骚》中大量出现，可以说是屈原楚辞中最常见得文体形式，至于其中的⊙则表示，这个地方用虚词，可以使介词、连词、代词等等。以上三种形式贯穿于整个楚辞，与其他散句大同小异，不必深究。再说创作，如介绍中所说，楚辞中充满了浪漫主义色彩和宗教巫文化风格，不管是在表现形式还是艺术手法上都与唐诗宋词有较大差异，虽然同为诗词，但鉴赏方法却各有千秋，每个热爱文学的人对楚辞都会有自己的定义，所以我不会对自己的作品意境做出任何解释，敬请各位读者发挥想象，也许你所看到所想到的与我设想的完全不同，但正确与否，且不做讨论，让这支古老遥远的歌谣再起流传，让它带着我们走进那个奇幻的世界。《楚风·灵祭》是谁在叹息，追寻着公元前的足迹，是谁还不曾忘记，穿越了千年的轨迹。是虚幻与现实的交替，还是浪漫与沉思的演绎，为此，他执笔写下这一部《灵祭》.... 《灵祭·三重罗生》青衣墨雪每个人都向往那篇圣土，并为此迈上前路，还未至终点，就已陷入迷途，一门一罗生，三重罗生交错的世界里，贯穿着前尘、今生、后世，分不清现实与虚幻，看不透轮回与尘迹，也许，每个陷入这里的人，都会被世人无法理解的准则再一次拷问灵魂。南疆北渚兮，溯古遗奇；闻有灵州兮，逆风抚蔽；不见日月兮，万物长息；不辨乾坤兮，俱为一体；余心所向兮，白马将跻；长者诫之兮，偕云逝矣；前路浩浩兮，乌鸟侧兮；烁星渺渺兮，夜阑鬼泣；忽入一门兮，自天而立；前尘过往兮，徘徊宵际；又临一门兮，拦山而屹；浮生飘忽兮，飞石断壁；远眺一门兮，绝江而起；后世若梦兮，粼光无觅；三门相叠兮，氤氲迷离；因果轮回兮，纠缠思忆；尘迹纷杂兮，斜雨沥沥；玄冥华胥兮，寒调凄凄；孰能望穿兮，千瑰陆离；通感神魔兮，若合一契；天地之道兮，纵横靡迤；谁掌其矩兮，生死如弈；罗生之门兮，当者若佁；流连侘傺兮，无悲无喜；正邪善恶兮，暂之于弃；是非对错兮，恕之以弥；往复无休兮，众生皆疲；何以开脱兮，魂归于己。《灵祭·六道空门》青衣墨雪这是一个六道掌管的世界，与其它五道相比，人道的力量显得分外渺小，他们在神魔鬼怪中受尽了煎熬，传说中空门可以引渡众生，于是他们为此虔诚祈祷，等待着未知的命运。感盘古兮一念初，挥巨刃兮寰宇浮；后日月兮千载倏，两阴阳兮造万物；驰三界兮穷百目，至碧落兮黄泉处；翱青龙兮卧白虎，卷风云兮四灵出；纵五行兮鬼画符，描金木兮水火土；承天罚兮各有度，聚众灵兮六道殊；闻七音兮修罗伏，焚赤焰兮魔狱宿；窜幽冥兮魑魅苏，尽八荒兮魍魉荼；望九天兮白虬舞，窥地府兮墨螭入；漻江海兮葬白骨，十恶山兮掩枯墓；固人间兮多疾苦，灾祸缠兮难相逐；何以解兮化于福，佛家言兮空门渡；无六欲兮神不愲，舍七情兮天道悟；揽明月兮清风沐，引炙日兮恶鬼屠；觉万象兮自有数，识六道兮空门附；哀凡躯兮乏其术，参大道兮末以徒。《灵祭·九歌镇魂》青衣墨雪她死在一个战乱的夏夜，他为她守二十年阴晴圆缺，每年今天，他都会在这等她的魂魄归来，当古老而遥远的祭歌再一次响起，温暖的月华倾洒这片土地上，那回忆深处花开成雪。夜幕降而月冷兮，雾霭聚之荒野；正七月之十五兮，冥门开而鬼獗；吾独守之孤冢兮，待汝魂以归歇；檀香燃以起灵兮，挂薜荔于碑阶；忽闻山之暮钟兮，卷妖风而铃曳；众阴魅以魔舞兮，皆嘶鸣其噬血；愿汝感之余诚兮，披缟素而复涅；系蕙带而扬裳兮，眉犹濯之清冽；诵山鬼以招魂兮，堪情深之上邪；采芷葺于江皋兮，引霜露之若雪；念国殇以镇魂兮，胜怀沙之凄切；焚芳椒之银盂兮，平夙怨而驱劫；余将折其辛夷兮，祭司命以回阙；又乞得之杜若兮，置汝身而灵洁；哀羌笛之声寂兮，千河灯其影叠；悼吾思之绵延兮，酾浊酒而火烈；今歌毕之送魂兮，望星阑而语噎；风瑟瑟之寒月兮，枕枯骨而终绝。特别声明：本作因投入大量时间与精力，系青衣墨雪独自创作完成，版权归其一人所有，谢绝任何形式意图的复制转载，还请各位能尊重其劳动成果，如未经本人允许在其他公开场合出现此作，均为盗版侵权，本人将追究到底。最后，祝大家七月十五过的开心。青衣墨雪癸巳年七月十五

2013-08-21 10:25:53

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